Diario de Yucatán.
Danza, incienso y alegría maya
Tradición milenaria se presenta cada domingo en Xocén
23/02/2010
VALLADOLID.— Una espectacular puesta en escena de la obra “Momentos sagrados Mayas” se presenta cada domingo en Xocén, comisaría del municipio de Valladolid, en un ambiente natural acondicionado como escenario llamado laboratorio de teatro campesino e indígena.
La representación tiene una duración de dos horas y en este se desarrolla una fiesta maya prehispánica; mestizas indígenas, cuya tradición centenaria y mítica se mezcla con el quehacer cotidiano.
Símbolos del hombre que reza, cocina, come, baile, ríe, promete por él, por los suyos, por la humanidad (...) y cada año cumple su promesa de regalar semillas, frutos y danza; incienso y alegría a los dioses.
Todas estas fiestas tradicionales de siete días se celebran anualmente en pueblos del oriente de Yucatán, así como música de charanga y animales en escena.
Adela Balam Uc, coordinadora del espectáculo, menciona que con la obra, que se ofrece desde hace años en Xocén, se pretende consolidar un programa de turismo. Además de mostrar parte del arte y cultura milenaria y contemporánea de los Mayas.
“La puesta contribuye al desarrollo de la Zona Maya del Oriente de la Península de Yucatán y lo más importante, propicia actitudes amables con el medio ambiente”, comenta Balam Uc.
Por su parte, la directora y fundadora del proyecto, María Alicia Martínez Medrado, asegura sentirse satisfecha por su trabajo que desde 1989 se realiza en escenarios naturales y que cuenta con la participación de 276 oficiantes, actores y bailarines originarios de Dzinub, Ticuch, San Silverio y Valladolid.
Martín Pérez Dzul, maestro de teatro y danza, menciona que aunque llevan más de 20 años con dicho espectáculo y otras obras que han presentado en otras ciudades del país e incluso, Nueva York, en EE.UU., siente que le falta difusión por parte de las autoridades.
Y es que el esfuerzo ha sido grande. Tres meses les llevó montar el espectáculo gratuito “Momentos sagrados Mayas”, que se presenta los domingos, a las 4 de la tarde, ante turistas nacionales y extranjeros. Entre las personalidades que han asistido están la escritora Elena Poniatovska, y las actrices Margarita Sanz y Ofelia Munguía.
El proyecto se realiza en coordinación con el Sistema de Actuación de Konstantin Stanislavski y el Sistema de Educación Teatral para Campesinos e Indígenas, desarrollado desde 1968 por su directora y fundadora María Alicia Martínez Medrado.
El proyecto cuenta con el apoyo económico del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes a través del Programa de Apoyo a Grupos Artísticos Profesionales de Artes Escénicas. La admisión, de $150, sólo se cobra al turismo extranjero.— Daniel Cupul
22.6.11
Teatro X’océn
POR ESTO, 22 DE FEBRERO DE 2010.
Teatro X’océn
José Martín Pérez Dzul
A don Mario Menéndez Rodríguez
Luchador incansable por la justicia
Amigo de Xo’cèn
“Momentos sagrados mayas” continúa presentándose en su temporada 2010, con una excelente respuesta del publico conocedor de las tradiciones mayas.
El pasado domingo 14 de febrero, Día del Amor y la Amistad, Domingo de Carnaval, también día de presentación de la obra teatral “Momentos sagrados mayas”, de Ma. Alicia Martínez Medrano, ante un lleno total en el patio de butacas, teniendo como público la comunidad de X’océn y comisarías aledañas, gente de Valladolid, de Mérida y hasta personalidades de la escuela de agricultura “U yits ká’an” de Maní, quienes salieron satisfechos después de admirar la actuación de más de 300 actores mayas de la región oriente de Yucatán y Quintana Roo, originarios de 7 pueblos campesinos e indígenas mayas, quienes deleitaron durante más de hora y media a un público conocedor y exigente, a quienes no defraudaron, pues la calidad estética e histriónica estuvo a la vista, fruto de un trabajo técnico teatral de un grupo de maestros, encabezados por Delia Rendón, Silvia Duarte, José de la Cruz León, José Yerves, Basilio Mis, Anabel y Marbil Morales, y un grupo de asistentes de cada pueblo y comisaría que inician en este gran camino del arte, en la coordinación y difusión; Adela Balam, Cecilia Rendón y Martín Pérez, preparados por esta gran directora de teatro, Ma. Alicia Martínez Medrano, con más de 40 años de experiencia en los escenarios nacionales e internacionales, es loable conocer la síntesis de esta gran obra que vale la pena admirar cada domingo, a las 16 horas, en el espacio escénico natural de X’océn, centro del mundo.
Puesta en escena, síntesis de una fiesta maya prehispánica; mestiza; indígena amestizada. Tradición que acumuló símbolos centenarios, míticos, mezclados con el quehacer cotidiano. Símbolos del hombre que reza, cocina, come, baila, ríe, promete por él, por los suyos, por la humanidad… y cada año cumple su promesa de regalar semillas, frutos y danza, incienso y alegría a los dioses, para recibir bendiciones. Fiesta tradicional de siete días que se celebra anualmente en pueblos del oriente de Yucatán.
Obertura:
Primera llamada. Un pueblo maya que vive con sus tradiciones ancestrales y quehacer diario.
Escenas:
El pueblo amanece. Salida del sacerdote maya (h’men, ah kin) y el primer estandarte hacia el lugar de las ofrendas.
Segunda llamada. Escenas:
Vemos pasar niños corriendo con su maestro; gremios o procesiones de mujeres, cantos y rezos; jóvenes que se reúnen a la sombra del Ceibo.
Mujer que regaña al marido borracho… muchachas que van por agua al pozo; hombres y mujeres que llevan leña, hamacas, hipiles…imágenes cotidianas de un pueblo que protege tradiciones.
El maíz (ixíim) representado por hombres y mujeres mayas, con pendones y pequeñas plantas, mazorcas y grano de maíz, base de la alimentación de indígenas mesoamericanos.
Gremios encabezados por pendones blancos símbolo de fe y devoción.
Rito de iniciación de niños mayas (hetz mek), para despertar entendimientos.
Hombres lugareños encabezados por el h’men forman un círculo para bendecir el lugar en el que danzan y dan gracias a la vida. Ofrecen a los dioses siete días de rezos, cantos, ceremonias, danza, música, comida, bebida, corrida de toros…
Un pueblo maya en su diario amanecer, con su vestido, hoy, de fiesta.
Tercera llamada. Escenas:
El Ceibo. Estallan cohetes que anuncian salida y tránsito del Ceibo (yaxché) árbol sagrado maya. Redoble de tambores y sonido de cornetas de 200 años de edad acompañan el Ceibo desde el monte. Ruido, algarabía, gritos, danzas. Ritual para ahuyentar malos espíritus, y resembrar el Ceibo en el lugar de honor.
Danza ritual Cabeza de Cochino. El caracol. Principio de la vida. Trece jóvenes oficiantes (vaqueras) y Protectores de la Fiesta al centro del escenario. El pueblo camina acompasado para rodear al Ceibo y buscar su protección.
Las jaranas. Danzas tradicionales y mestizas ejecutadas por niños, hombres y mujeres.
De pronto un duelo. Un abuelo ha muerto… así sucede. Reverencian la muerte en silencio. Con un coro zapateado fúnebre; hacia el panteón.
Se recupera fiesta con jaraneo.
La corrida de toros es parte de festejos del pueblo. El toro danza.
Bendiciones. Recíbanlas con las tortillas torteadas en la Ceremonia.
Dice el saludo maya: “BEYOÓNA, WAY YANOONE“¡Esto somos… aquí estamos!”
Te esperamos. No faltes en esta temporada 2010 que inició el 24 de enero y culmina el 14 de marzo.
Calle 60 # 576 x 73, Centro, Merida, Yucatan, Mexico. C.P. 97000 Tel: 01 (999) 930 2760
Publicidad: 930 2782 Fax Publicidad: 01 (999) 930 2783
Email: publicidadmerida@gmail.com Email: redaccion@poresto.net
Teatro X’océn
José Martín Pérez Dzul
A don Mario Menéndez Rodríguez
Luchador incansable por la justicia
Amigo de Xo’cèn
“Momentos sagrados mayas” continúa presentándose en su temporada 2010, con una excelente respuesta del publico conocedor de las tradiciones mayas.
El pasado domingo 14 de febrero, Día del Amor y la Amistad, Domingo de Carnaval, también día de presentación de la obra teatral “Momentos sagrados mayas”, de Ma. Alicia Martínez Medrano, ante un lleno total en el patio de butacas, teniendo como público la comunidad de X’océn y comisarías aledañas, gente de Valladolid, de Mérida y hasta personalidades de la escuela de agricultura “U yits ká’an” de Maní, quienes salieron satisfechos después de admirar la actuación de más de 300 actores mayas de la región oriente de Yucatán y Quintana Roo, originarios de 7 pueblos campesinos e indígenas mayas, quienes deleitaron durante más de hora y media a un público conocedor y exigente, a quienes no defraudaron, pues la calidad estética e histriónica estuvo a la vista, fruto de un trabajo técnico teatral de un grupo de maestros, encabezados por Delia Rendón, Silvia Duarte, José de la Cruz León, José Yerves, Basilio Mis, Anabel y Marbil Morales, y un grupo de asistentes de cada pueblo y comisaría que inician en este gran camino del arte, en la coordinación y difusión; Adela Balam, Cecilia Rendón y Martín Pérez, preparados por esta gran directora de teatro, Ma. Alicia Martínez Medrano, con más de 40 años de experiencia en los escenarios nacionales e internacionales, es loable conocer la síntesis de esta gran obra que vale la pena admirar cada domingo, a las 16 horas, en el espacio escénico natural de X’océn, centro del mundo.
Puesta en escena, síntesis de una fiesta maya prehispánica; mestiza; indígena amestizada. Tradición que acumuló símbolos centenarios, míticos, mezclados con el quehacer cotidiano. Símbolos del hombre que reza, cocina, come, baila, ríe, promete por él, por los suyos, por la humanidad… y cada año cumple su promesa de regalar semillas, frutos y danza, incienso y alegría a los dioses, para recibir bendiciones. Fiesta tradicional de siete días que se celebra anualmente en pueblos del oriente de Yucatán.
Obertura:
Primera llamada. Un pueblo maya que vive con sus tradiciones ancestrales y quehacer diario.
Escenas:
El pueblo amanece. Salida del sacerdote maya (h’men, ah kin) y el primer estandarte hacia el lugar de las ofrendas.
Segunda llamada. Escenas:
Vemos pasar niños corriendo con su maestro; gremios o procesiones de mujeres, cantos y rezos; jóvenes que se reúnen a la sombra del Ceibo.
Mujer que regaña al marido borracho… muchachas que van por agua al pozo; hombres y mujeres que llevan leña, hamacas, hipiles…imágenes cotidianas de un pueblo que protege tradiciones.
El maíz (ixíim) representado por hombres y mujeres mayas, con pendones y pequeñas plantas, mazorcas y grano de maíz, base de la alimentación de indígenas mesoamericanos.
Gremios encabezados por pendones blancos símbolo de fe y devoción.
Rito de iniciación de niños mayas (hetz mek), para despertar entendimientos.
Hombres lugareños encabezados por el h’men forman un círculo para bendecir el lugar en el que danzan y dan gracias a la vida. Ofrecen a los dioses siete días de rezos, cantos, ceremonias, danza, música, comida, bebida, corrida de toros…
Un pueblo maya en su diario amanecer, con su vestido, hoy, de fiesta.
Tercera llamada. Escenas:
El Ceibo. Estallan cohetes que anuncian salida y tránsito del Ceibo (yaxché) árbol sagrado maya. Redoble de tambores y sonido de cornetas de 200 años de edad acompañan el Ceibo desde el monte. Ruido, algarabía, gritos, danzas. Ritual para ahuyentar malos espíritus, y resembrar el Ceibo en el lugar de honor.
Danza ritual Cabeza de Cochino. El caracol. Principio de la vida. Trece jóvenes oficiantes (vaqueras) y Protectores de la Fiesta al centro del escenario. El pueblo camina acompasado para rodear al Ceibo y buscar su protección.
Las jaranas. Danzas tradicionales y mestizas ejecutadas por niños, hombres y mujeres.
De pronto un duelo. Un abuelo ha muerto… así sucede. Reverencian la muerte en silencio. Con un coro zapateado fúnebre; hacia el panteón.
Se recupera fiesta con jaraneo.
La corrida de toros es parte de festejos del pueblo. El toro danza.
Bendiciones. Recíbanlas con las tortillas torteadas en la Ceremonia.
Dice el saludo maya: “BEYOÓNA, WAY YANOONE“¡Esto somos… aquí estamos!”
Te esperamos. No faltes en esta temporada 2010 que inició el 24 de enero y culmina el 14 de marzo.
Calle 60 # 576 x 73, Centro, Merida, Yucatan, Mexico. C.P. 97000 Tel: 01 (999) 930 2760
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Visitantes de EE.UU. y España en X’océn
Diario de Yucatán.
Visitantes de EE.UU. y España en X’océn
Sorprendidos por los actores de teatro en esa comunidad
06/03/2010
VALLADOLID.— El laboratorio de teatro indígena en la comunidad de Xoccén continúa con gran éxito sus presentaciones de teatro al aire libre con dos nuevas puestas en escena: “La televisión enterrada” y “Abracadabra”.
En “La televisión enterrada” un niño, cansado de que sus papas no le hagan caso, se roba la televisión de casa para enterrarla y que le pongan más atención. Pero el pueblo en el que vive se pone en su contra y le impide que esconda lo que llama “la diversión diaria”, pero conmovido por el niño decide “barrer” con escobas gigantes toda la basura del mundo, incluyendo las promesas de los políticos. “Abracadabra” invita a reflexionar sobre las creencias. Es la historias de un hombre que invoca al mal para cambiar de forma radical su vida e invita a los demás a sumarse a él mientras baila ante el temor de la gente, que lo tacha de loco.
Durante la presentación se contó con numerosos estudiantes del Cobay y de la Facultad de Antropología de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY). Eugenia Iturriaga Acevedo, a cargo del grupo de estudiantes meridanos, dijo que aprovecharon que están visitando el Oriente del estado para ver las obras y que los acompañaban alumnos de Estados Unidos y España.
Sorprendido
Eduardo Cristóbal García, estudiante de Antropología, originario de Madrid, mencionó que estaba sorprendido, pues ya le habían comentado de las costumbres mayas y del teatro indígena, pero “verlo es sorprendente, ya que todos los actores son de comunidades, nadie es profesional, y sobre todo, el mensaje que se muestra en importante en los jóvenes”, dijo.— Daniel Cupul Cupul.
Visitantes de EE.UU. y España en X’océn
Sorprendidos por los actores de teatro en esa comunidad
06/03/2010
VALLADOLID.— El laboratorio de teatro indígena en la comunidad de Xoccén continúa con gran éxito sus presentaciones de teatro al aire libre con dos nuevas puestas en escena: “La televisión enterrada” y “Abracadabra”.
En “La televisión enterrada” un niño, cansado de que sus papas no le hagan caso, se roba la televisión de casa para enterrarla y que le pongan más atención. Pero el pueblo en el que vive se pone en su contra y le impide que esconda lo que llama “la diversión diaria”, pero conmovido por el niño decide “barrer” con escobas gigantes toda la basura del mundo, incluyendo las promesas de los políticos. “Abracadabra” invita a reflexionar sobre las creencias. Es la historias de un hombre que invoca al mal para cambiar de forma radical su vida e invita a los demás a sumarse a él mientras baila ante el temor de la gente, que lo tacha de loco.
Durante la presentación se contó con numerosos estudiantes del Cobay y de la Facultad de Antropología de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY). Eugenia Iturriaga Acevedo, a cargo del grupo de estudiantes meridanos, dijo que aprovecharon que están visitando el Oriente del estado para ver las obras y que los acompañaban alumnos de Estados Unidos y España.
Sorprendido
Eduardo Cristóbal García, estudiante de Antropología, originario de Madrid, mencionó que estaba sorprendido, pues ya le habían comentado de las costumbres mayas y del teatro indígena, pero “verlo es sorprendente, ya que todos los actores son de comunidades, nadie es profesional, y sobre todo, el mensaje que se muestra en importante en los jóvenes”, dijo.— Daniel Cupul Cupul.
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