Despiden a fundadores del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena

• Cárdenas Zurita, materialmente declara disuelto el LTCI y recomienda a los maestros que quedan, instrumentar una nueva organización a través de la Dirección de Cultura Popular, en donde serán capacitados para la ejecución del proyecto “Guardianes de Tradición”
Norma Lilí Cárdenas Zurita, les informó, en un comunicado del pasado 17 de junio, que el despido de cuatro de sus compañeros, es parte del proceso de “reingeniería” de la estructura burocrática del Gobierno del estado. (Foto: Joel Arias)
CECILIA VARGAS
Aún cuando el Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena, no se encuentra entre las dependencias, organismos descentralizados o desconcentrados en los que suprimirán empleos, según el decreto 013, la dirección del Instituto Estatal de Cultura, comenzó despidiendo a los fundadores.
A los demás veinte integrantes del LTCI -institución teatral de más de 25 años, fundada durante el gobierno de Enrique González Pedrero- la profesora Norma Lilí Cárdenas Zurita, les informó, en un comunicado del pasado 17 de junio, que el despido de cuatro de sus compañeros, es parte del proceso de “reingeniería” de la estructura burocrática del Gobierno del estado.
En el mismo documento, Cárdenas Zurita, materialmente declara disuelto el LTCI y recomienda a los maestros que quedan, instrumentar una nueva organización a través de la Dirección de Cultura Popular, en donde serán capacitados para la ejecución del proyecto “Guardianes de Tradición”.
El edificio que le fue concesionado al LTCI, por un acuerdo suscrito el 7 de agosto de 1989, por el entonces director de lo que en ese tiempo se llamó Instituto de Cultura de Tabasco, Francisco Peralta Burelo, el director del LTCI, José Armín Vázquez Martínez y otros integrantes del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena, por sexenios olvidado, ahora luce recién pintado y con el logotipo del IEC.
Pero adentro, bajo cerradura, se mantienen desde ayer, día y noche, los veinte maestros de danza y teatro del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena, los cuales después de conocer hacia donde se dirige la “reingeniería“ en el IEC, se niegan a abandonar el edificio del LTCI, hasta que la maestra Norma Cárdenas no dialogue directamente con ellos.
En entrevista dentro del edificio, la maestra Candelaria Valencia Sánchez, dijo a La Verdad del Sureste, lo que queremos es que la maestra Cárdenas dialogue con nosotros, porque no sabemos como vamos a quedar.
El otro punto, prosiguió, es que queremos nos deje ocupar no todo el edificio sino una parte para poder seguir trabajando, para que cuando nos pidan que presentemos una obra, podamos concentrar ahí los grupos con los que trabajamos en seis comunidades del estado, como siempre lo hemos hecho.
Valencia Sánchez mencionó que aún cuando las autoridades de cultura desde hace alrededor del cinco años no asignan presupuesto al LTCI, los maestros siguen trabajando con niños, jóvenes y mujeres en Villa Quetzalcóatl, Balancán; Redención del Campesino en Tenosique; Simón Sarlat, Centla y Mazateupa, Nacajuca.
Todos estos años hemos trabajado con recursos que nos han proporcionado otras instituciones, porque el gobierno del estado no les da.
El LTCI tiene 27 años de trayectoria, por eso lo defendemos y los cuatro despedidos José Armín Vázquez Martínez, María Francisca García Pérez, Bélgica Ojeda Morales y Adalberto Sánchez Morales, tenían entre 25 y 20 años trabajando en el LTCI.
Los veinte que quedamos tenemos entre 25 y 15 años en el LTCI, afirmó.
Mencionó que el martes de esta semana, personal del jurídico del IEC y de la Secretaria de Gobierno, prácticamente les dijeron que el LTCI “está fuera” y que nos iban a reubicar.
Les recordamos que disponemos de un documento que establecen las relaciones entre el LTCI y el Instituto de Cultura y ellos respondieron que ese documento no tiene ningún a validez, nosotros sostenemos que si y se los vamos a demostrar.
Candelaria Valencia reiteró que lo que ellos quieren es un diálogo con la directora general del IEC, maestra Norma Cárdenas, para llegar a un buen acuerdo.
“¿Por qué esa gente habla de cultura y de apoyar a los pueblos indígenas? Pareciera que, por el contrario, no saben de cultura”, agregó la maestra Candelaria Valencia Sánchez.

¡¡¡MAS NOTICIAS SOBRE LOS ATAQUES DEL INSTITUTO DE CULTURA DE TABASCO AL LABORATORIO DE TEATRO CAMPESINO E INDÍGENA!!!.

1. Maestros del LTCI se presentaron ayer jueves 22 de julio al Depto. de Recursos Humanos del Instituto de Cultura (sic) para cobrar el sueldo que por órdenes de la Directora Norma Cárdenas Zurita está retenido. Les negaron el pago. La orden fue que pasaran a hablar con Estorgio Valenzuela Oliver, del departamento Jurídico del ICT, a lo que se negaron ya que este señor se comporta de manera prepotente, discriminadora y déspota con ellos porque los considera inferiores, por lo que es inútil tratar de hablar con él en términos de respeto. Es un provocador que basa sus discusiones en insultos y ofensas hacia los actores y maestros campesinos e indígenas.
2. Por otra parte, hoy viernes por la mañana en el noticiero Telereportaje de Jesús Antonio Civilla Zurita (Chuy), en la estación de radio XEVT en Tabasco, Chuy entrevistó por teléfono a la directora del Instituto sobre el asunto del LTCI y a la pregunta de qué va a pasar con el mismo, la señora Cárdenas contestó que "ella quiso arreglar el problema pero ellos brincaron y tuvo que intervenir la autoridad"; Chuy insistió y ella dijo que "no podía hablar de eso en ese momento, y que mejor otro día la entrevistara ahí en la radio para que le explique todo". Tal vez no quiso hablar porque:
3. al principio del conflicto ella trató de involucrar a la Subsecretaría de Gobierno del Estado de Tabasco, a través de su amigo Manuel Rodríguez, que estuvo en una junta con el LTCI en la que los conminó a que desocuparan el edificio y aceptaran la desaparición del LTCI, lo cual desde luego no fue aceptado por maestros y personal. Este señor, hace más de un mes envió a su subalterno Francisco Cabrales Moo para llevar a cabo un intento de desalojo con personal del ICT, sin la intervención de la policía estatal.
4. Al día de hoy continúan tomadas las instalaciones del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena de Tabasco por el ICT que tiene a vigilantes de una empresa de seguridad privada.
5. Esta situación arbitraria permite que personas ajenas sin derechos ni autoridad alguna tengan acceso al estacionamiento e instalaciones en diferentes horas del día, tarde, noche y madrugada, lo cual es parte de la estrategia de Norma Cárdenas Zurita para deshacerse del LTCI, de su acervo y patrimonio, ya que equipos y material de iluminación, sonido, escenografía, utilería, vestuario, música, biblioteca, hemeroteca, fototeca, archivos, oficinas, etc., propiedad del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena se encuentra en el edificio en el que ahora tienen libre tránsito personas ajenas.
6. Todo un legado en riesgo de ser desaparecido o destruido.
7. La directora del ICT, al no respetar un amparo, será responsable de lo que pase con este patrimonio generado a partir del gobierno del Lic. Enrique González Pedrero, y el apoyo incondicional de la Dra. Julieta Campos de González Pedrero (+) resguardado por el LTCI desde hace más de 25 años.

S.O.S LTCI de Tabasco. ¡AUXILIO!

AMIGOS, CORRAN LA VOZ
¡¡¡¡S.O.S.!!! ¡Urgente! ¡¡¡El Instituto de Cultura de Tabasco y su directora Norma Cárdenas Zurita están decididos a desaparecer el Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena de Tabasco que realizó e impulsó la Dra. Julieta Campos de González Pedrero(+) como uno de los programas de Cultura más importantes del estado!!!
Hoy jueves 15 de julio de 2010 al rededor de las 15:00 hrs., los encargados del departamente jurídico del Instituto de Cultura, Joselyn Aguilar Zapata y Estorgio Valenzuela Oliver, apoyados por la policía estatal desalojaron por la fuerza las oficinas del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena de Tabasco, agrediendo, golpeando, apuntando con armas a maestros de teatro que se encontraban en el inmueble y que fueron objeto de palabras y actitudes ofensivas por parte de los mencionados empleados del ict a cargo del departamento jurídico del instituto de cultura, quien les reclamaba que estuvieran dentro del edificio cuando ya no son "empleados" del instituto, son campesinos que se creen artistas y que "probaron la ciudad y ya no la quieren dejar", y otras expresiones discriminatorias y racistas; todo con la intención de humillarlos, intimidarlos, debilitarlos, aplastarlos. Valiéndose de la fuerza pública y con toda prepotencia sacaron cosas y las tiraron a la calle, a pesar de que los maestros del LTCI de Tabasco tienen un amparo concedido por un juez federal, ya que este problema inició en abril de este año cuando fueron despedidos todos del ict y la directora Norma Cárdenas Zurita les exigió desalojaran el edificio, que desde 1987 fue asignado al LTCI de Tabasco por la Dra. Julieta Campos de González Pedrero, (q.e.p.d.) esposa del Lic. Enrique González Pedrero. (El edificio originalmente era el Asilo de Ancianos que en ese año se trasladó a "La Casa del Árbol" construida por iniciativa de la Dra. Campos para albergar a los ancianos). Los agresores los amenazaron diciendo que si no querían que les pasara nada, se salieran porque en Tabasco no valen amparos federales porque manda el gobierno del estado. Seguiremos informando y mañana esperamos subir un video de este desalojo en el blog del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena y en facebook. El LTCI de Tabasco necesita la solidaridad de la sociedad civil.

ESTRENO "LA TELEVISIÓN ENTERRADA" DE TOMÁS ESPINOSA.

AVISO IMPORTANTE. ESTRENO "LA TELEVISIÓN ENTERRADA" DE TOMÁS ESPINOSA. NO SE LA PIERDA.
Horarios de presentaciones del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena. Teatro de Autores Mexicanos. Ex Convento de Culhuacán. OBRA "LA TELEVISIÓN ENTERRADA" DE TOMÁS ESPINOSA. ESTRENO SÁBADO 22 DE AGOSTO A LAS 16:00 HRS.
FUNCIONES SÁBADOS 16:00 HRS. Y DOMINGOS 16:00 Y 17:00 HRS. AGOSTO Y SEPTIEMBRE

Antes Cruzaban Ríos, de Emilio Carballido (ensayos)

Ensayos de Antes Cruzaban Ríos, monólogo escrito por Emilio Carballido que el Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena, ha montado en el Ex convento de Culhuacán. Dirige María Alicia Martínez Medrano. Funciones, viernes, sábados y domingos, 19 horas. A partir del 17 de julio y hasta el 16 de agosto.

Estreno de Antes cruzaban ríos, de Emilio Carballido

“Antes cruzaban ríos” estrena el viernes 17 de julio en el Ex convento de Culhuacán. Morelos No. 10, colonia Culhuacán, 19 horas. 

Durante más de 35 años María Alicia Martínez Medrano ha trabajado con comunidades campesinas e indígenas del país con el fin de rescatar y difundir el arte escénico.

El Laboratorio de Teatro Campesino en Indígena (LTCI) continúa su temporada en el Ex convento de Culhuacán con puestas en escena de autores mexicanos, bajo la dirección de María Alicia Martínez Medrano. 

Ahora toca el turno de “Antes cruzaban ríos” de Emilio Carballido (1925-2008), obra escrita en 1967 que retrata la incomprensión de la que son víctima los ancianos. Delia Rendón, titular de proyecto, dice que la obra muestra “cómo los van relegando y no hacen caso a su experiencia, a pesar de que tienen tanto que aportar. Es un monólogo que habla de cómo ven transformar su espacio las personas de la tercera edad”. Es un poema que el Maestro Carballido creó a partir de la nostalgia por el entorno que ya no es el mismo de su niñez y juventud (tierra, montes, ríos, animales, plantas, familia), pero que recrea también el amor a la vida de abuelos y abuelas. “Antes cruzaban ríos” estrena el viernes 17 de julio en el Ex convento de Culhuacán. Morelos No. 10. Colonia Culhuacán. Teléfono: 5608-0122. Las funciones son todos los viernes, sábados y domingos hasta el 16 de agosto, a las 19 horas.

La Maestra Martínez Medrano, destaca que Emilio Carballido “plantea que el personaje (Esteban Plaza) es el hombre viejo que lamentablemente todos desprecian. Cuando la gente llega a la tercera edad, por lo general los hijos y la gente ya no los respeta. Sólo el 8% de los hijos se preocupan por su padres viejos”. 

En el montaje participan actores y técnicos que forman parte del LTCI en la ciudad de México. 

• Cayetano Martínez Cordero

• Carmen García López

• Silvia Estela Duartes Rosas

• David Alpizar Mora

• Jorge Alejandro Suárez Rangel

• José de la Cruz León

• Patricia Cruz Aramburo

• Pamela Vázquez Luna

• Carmen Reyes Zamora

• Adriana Cruz Aramburo

• Roberto Ramírez Méndez

El trabajo de educación y producción teatral de los Laboratorios de Teatro Campesino e Indígena inicia en 1972 en Yucatán con Talleres de Teatro (Uaymitún, Centro Cultural Cordemex, Teatro Espacio del Sureste y Virgilio Mariel). En Tabasco inicia sus actividades en 1983 apoyado por el entonces gobernador del estado, Enrique Gonzáles Pedrero y su esposa, Julieta Campos. 

Objeto de premiaciones tanto en México como el extranjero, y participante en festivales en Veracruz, Tabasco, Guanajuato, Sinaloa, Yucatán y Distrito Federal, así como en Nueva York, Cádiz y Madrid, el LTCI se ha dedicado a trabajar en pequeñas comunidades de no más de 2 mil habitantes, por lo general en condiciones de marginación económica y educativa.

Durante más de 35 años la maestra María Alicia Martínez Medrano fundadora del Laboratorio de Teatro único en su género, ha trabajado con comunidades campesinas e indígenas del país con el fin de rescatar y difundir el arte escénico de nuestras culturas indígenas y mestiza. En este tiempo ha fundado cerca de 20 laboratorios en el Distrito Federal, Estado de México, Morelos, Yucatán, Quintana Roo, Sinaloa y Tabasco. 

De igual modo, el trabajo del LTCI ha sido avalado por la crítica nacional e internacional de escritores, periodistas, dramaturgos y actores. Actualmente, el proyecto es parte del Programa de Apoyo a Grupos Artísticos Profesionales de Artes Escénicas, México en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA).

Esta no es la primera incursión del LTCI en el Ex convento de Culhuacán, anteriormente en el año 2000 presentó La dama Boba, de Elena Garro y Moctezuma II, Sergio Mañana, con mucho éxito. Y como parte del aniversario luctuoso de la Maestra Cristina Payán, el Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena, presentó el 13 de Julio de 2007 la puesta en escena Conmemorantes, de Emilio Carballido. 

Comentarios sobre el nuevo montaje (Antes cruzaban ríos, de Emilio Carballido)

Cayetano Martínez (Actor del LTCI)

Esteban Plaza, es un hombre que ama la vida, pero lo que implica amar la vida es lo que ésta te da, lo que tú construyes junto con tu pareja, vivir en comunión con la tierra: las plantas, los ríos, los animales. Todo eso lo impulsó a crear lo que se había propuesto, tener su casa, su huerta, para sus hijos; salir a cazar, vivir con dinamismo, porque amaba a familia. Ese es Esteban Plaza, que estos momentos ya está solo.

Es para llamar la atención no sólo la crueldad con la que se trata a las ancianos en este país, sino cómo nuestros valores y costumbres han sido trastocadas, pervertidas y bombardeadas por el gobierno y las grandes empresas transnacionales. Ahora vivimos en otro mundo y yo creo que en esta obra (Antes cruzaban ríos), el maestro Carballido llama a la reflexión. La primera vez que leí me imaginé cómo era esta ciudad cuando todavía había canales y ríos, cuando todavía traían la verduras de Xochimilco. Me pregunto, ¿qué se hizo de eso? Ahora lo veo en fotos y lo leo en crónicas, porque esta ciudad ya es monstruosa. Creo que no es un caso único en el planeta, porque cada lugar donde la naturaleza se ha trastocado de esa manera, termina por ser un caos. Lo que antes era un día de paseo ahora es una pesadilla.

David Alpizar Mora (Actor del LTCI)

El personaje de Antes cruzaban ríos es una persona que podemos tuvo el cariño de sus padres y el ejemplo para poder enriquecer todo lo que ya había construido junto con su esposa, quien es el amor de su vida. Sabe lo difícil que es obtener las cosas y lo trágico que puede er deshacerse de todo cuando menos lo esperas. Hay en él un sentimiento de coraje y de rencor que no llega a desarrollarse del todo porque en el fondo Esteban Plaza es padre. Sin embargo, al crecer rodeado de la naturaleza se ve invadido por la nostalgia de los recuerdos, y eso llega a crear en él sentimientos de desesperación, ya que empieza a sentirse solo, abandonado por sus hijos y en la miseria.

Estaban Plaza buscó la manera de enriquecer a sus hijos con educación, dándoles una mejor calidad de vida, sin embargo éstos se avergüenzan por la manera en que su padre vivía la naturaleza, su propio mundo. Esa condición del padre les crea resentimiento y los hace no quererlo. Otra de las preocupaciones del maestro Carballido en esta obra es hacer evidente de qué manera tan desproporcionada se han desarrollado las ciudades y atentando contra la naturaleza.

José de la Cruz León (Maestro y actor del LTCI)

Considero que el personaje de Estaban Plaza es un hombre absorbido por la ciudad, pues el ranchito donde crece era un lugar rodeado de naturaleza. Él recibió una educación campesina por parte de sus padres. Seguramente su escuela fue sembrar y cazar, cuidar de las vacas y las gallinas, esa era su vida. Es un hombre con mucha experiencia.

Él hizo familia pensando en que sus hijos iban a adoptar las mismas costumbres, cazar y sembrar la tierra que el padre de Plaza tanto cuidó.

Considero que el personaje tuvo tres grandes decepciones en su vida. La primera es que su esposa, de quien está profundamente enamorado, se muere. Sin embargo, cree sus hijos le ayudarán a ir mermando poco a poco ese dolor. Pero se lleva otra decepción muy fuerte cuando siente que uno de sus hijos traiciona esa idea de defender la tierra, mientras él había luchado en contra del gobierno y las grandes compañías, en contra de muchos conflictos que la misma ciudad iba creando. Y así lo hizo hasta que ya no tuvo la fuerza física —porque la fuerza moral nunca le faltó—, sin embargo nunca dejó de amar a su hijo y albergó la esperanza de que éste pudiera un día reflexionar. La tercera decepción de su vida es que sus nietos son unos malvados con él.

Todo ese conflicto va deteriorando a Esteban Plaza, hasta el punto de sentirse inútil y loco. No obstante mantuvo la fe en su mujer, la tierra y una esperanza vaga de que sus hijos realmente puedan quererlo.

Roberto Ramírez Méndez (Maestro del LTCI)

Esteban Plaza es el símbolo de todos los viejos. Es la misma historia, trabajan mucho, tienen hijos y después son desprotegidos y olvidados. Incluso en algunos casos esto los obliga a dejarse morir. Esteban Plaza son todos los viejos, no sólo de México, sino de todo el mundo.

María Alicia Martínez Medrano (Dramaturga y directora del LTCI)
Emilio Carballido quiso decirnos que el personaje (Esteban Plaza) es el hombre viejo que lamentablemente todos desprecian. Cuando la gente llega a la tercera edad, por lo general los hijos y la gente ya no los respeta. Sólo el 8% de los hijos se preocupan por su padres viejos.

Ese es Esteban, un hombre que se queda solo, abandonado, su hijo le roba todo, sus nietos lo escupen y le dicen cosas muy violentas. Carballido lo dijo muy claro, es la batalla contra el mal, el padecimiento de los viejos. Esta obra te hace llorar junto con Esteban Plaza. Creo que habría que escribir mucho sobre este olvido de los viejos marginados, vituperados, despreciados, sin trabajo y sin fuerzas suficientes para seguir haciendo por sus hijos y por sus nietos lo que hicieron a lo largo de su vida.

Se acabó el tiempo del amor (Obra)

El LTCI en La Jornada

Ana Mónica Rodríguez

Por decisión propia, Isaac es su nombre. Desde muy pequeño fue violado y durante varios años fue monaguillo en la iglesia donde fue ultrajado. Pederestia, drogas y abusos crueles estuvieron presentes hasta el fin de su vida.

Éste es el hilo conductor de la obra Se acabó el tiempo del amor, de Emilio Carballido (1925-2008), que este viernes será estrenada en el inusitado escenario de la capilla del ex convento de Culhuacán, que además ofrece otros elementos adicionales: la mirada ocasional de las personas que acuden al panteón contiguo a visitar las tumbas de sus seres queridos y la participación de 12 actores del Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena (LTCI) en la ciudad de México.

La nota completa aquí.

Se acabó el tiempo del amor (ensayos)

El LTCI inicia su temporada en el Ex convento de Culhuacán con la puesta en escena de "Se acabó el tiempo del amor" de Emilio Carballido. Dirige María Alicia Martínez Medrano. Estrenamos el 19 de junio. Viernes, sábados y domingos, 19 horas. Ex convento de Culhuacán. Morelos 10, Culhuacán Iztapalapa. ¡Precios populares!

Boletín de prensa

El Laboratorio de Teatro Campesino en Indígena (LTCI) inicia su temporada en el Ex convento de Culhuacán con tres puestas en escena de reconocidos autores mexicanos, todas bajo la dirección de la dramaturga mexicana María Alicia Martínez Medrano. 

La temporada arranca el 19 de junio, todos los viernes, sábados y domingos a las 19:00 horas. Precios populares.

Se acabó el tiempo del amor de Emilio Carballido (1925-2008), obra escrita en 1973, cuyo tema sigue teniendo mucha vigencia: las drogas y la intolerancia religiosa. Isaac, el personaje principal, ha perdido la razón por el consumo de drogas. En palabras de María Alicia Martínez Medrano, “Isaac es el símbolo del horror y es un personaje riquísimo para exhibir a la iglesia”. Estrena viernes 19 de junio. 

Antes cruzaban ríos de Emilio Carballido, obra escrita en 1967 que retrata la incomprensión existente para con la gente mayor. Delía Rendón dice que la obra muestra “el cómo la gente los va relegando y no hacen caso a su experiencia, a pesar de que tienen tanto que aportar. Es un monólogo que habla de cómo se ha transformado su espacio de las personas de la tercera edad”. Estrena viernes 17 de julio. 

La televisión enterrada de Tomás Espinosa (1947-1992), obra escrita en 1980, muestra la manera en que los medios se han posicionado por encima de los poderes del estado, y cómo la televisión ha cobrado un peso fundamental en la existencia de nuestra sociedad, al grado de separarla. Estrena viernes 21 de agosto. 

En los montajes participan diez actores quienes forman parte del LTCI en la ciudad de México. 

• Jorge Alejandro Suárez Rangel
• Cayetano Martínez
• Carmen García López
• Silvia Estela Duartes Rosas
• David Alpizar Mora
• José de la Cruz León
• Patricia Cruz Aramburo
• Pamela Vázquez Luna
• Cármen Reyes Zamora
• Adriana Cruz Aramburo

El Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena en 1983 inició actividades en Tabasco, apoyado por el entonces gobernador del estado, Enrique Gonzáles Pedrero y su esposa, Julieta Campos. Durante cinco años, la maestra María Alicia Martínez Medrano y un grupo de maestros coautores y fundadores del Laboratorio trabajaron con niños, jóvenes, adultos, viejos, hombres y mujeres de siete comunidades indígenas: Oxolotán, Mazateupa, Tucta, Simón Sarlat, Los Pájaros, Redención del Campesino y Villa Quetzalcóatl. 

Objeto de premiaciones desde 1968, tanto en México como el extranjero, y participante en festivales en Veracruz, Tabasco, Guanajuato, Sinaloa, Yucatán y Distrito Federal, así como en Nueva York, Cádiz y Madrid, el LTCI se ha dedicado a trabajar en pequeñas comunidades de no más de 2 mil habitantes, por lo general en condiciones de marginación económica y educativa.

Durante más de 35 años la directora de este proyecto artístico, único en su género, ha trabajado con comunidades campesinas e indígenas de todo el país con el fin de rescatar y difundir el arte escénico.

El proyecto es parte del Programa de Apoyo a Grupos Artísticos Profesionales de Artes Escénicas, México en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA).

Delia Rendón asegura que los laboratorios de teatro buscan a partir producción y sustentabilidad. “El planteamiento de este proyecto es dar a conocer a los autores mexicanos, leyendo y analizando sus obras, a través de los distintos laboratorios de teatro”. Este trabajo se complementa con la lectura y el análisis de autores universales clásicos.

Sostiene que “en México hay discriminación en el teatro y casi no se presentan obras de autores mexicanos. Lo cual es triste porque muchos de ellos hablan de lo nuestro, de nuestra identidad”. Y aunque “es importante conocer a otros autores, pensamos que también es importante conocer la obra de nuestros dramaturgos”. 

La directora, María Alicia Martínez Medrano, afirma entender las distintas problemáticas que enfrenta la juventud, “sin arte, sin danza, sin teatro, sin mecanismos educativos para desarrollarse”. 

Por eso vamos a establecer un Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena aquí en la ciudad de México, en el Ex convento de Culhuacán. Hay gente que ya sabe qué es LTCI, pero queremos más alumnos, como ya los tenemos en distintos estados de la república”.

Asegura que “la discriminación del gobierno ha sido históricamente contra indígenas y campesinos fundamentalmente, pero en general es para con la gente marginada. Casi todos las culturas han hecho teatro, pero los malos gobiernos fueron arrumbando sus manifestaciones culturales”. 

Por eso, dice “yo elegí trabajar con indígenas y campesinos. Muchos dramaturgos y directores estuvieron desde entonces a lado de nosotros fortaleciéndonos. No es de sorprenderse que un indígena o un campesino puede ser un gran actor. Hace cientos de años ellos hacían teatro, un teatro que hasta ahora no hemos rescatado”. 

El trabajo del LTCI ha sido avalado por la crítica nacional e internacional de escritores, periodistas, dramaturgos y actores.

Esta no es la primera incursión del LTCI en el Ex convento de Culhuacán, anteriormente en el año 2000 presentó La dama Boba, de Elena Garro y Moctezuma II, Sergio Mañana, con mucho éxito. 

Y como parte del aniversario luctuoso de Cristina Payán, el Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena, dirigido por María Alicia Martínez Medrano, presentó el 13 de Julio de 2007 la puesta en escena Conmemorantes, de Emilio Carballido. La puesta en escena conmovió a los asistentes. 

Asimismo, el LTCI impartió en 1999 y 2000 una serie de talleres de teatro dirigidos a niños, jóvenes, adultos y gente de la tercera edad. 

Este es el cartel de la temporada que tendrá el Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena en el Ex Convento de Culhuacán. Los esperamos!